נבהיר את המושג על דרך השלילה, לעתים, זהו הטוב בהסברים. אבותינו הקדמונים הלכו בדרך זו דווקא כלפי המושג המופשט בו אנו דנים. השם אי-כבוד ניתן בקשר עם השפלה נוראה לישראל הנלחם באויביו. אם כך, כבוד, משמעו כפשוטו, הוא אי-השפלה, או הימנעות מהשפלה, או תגובה על השפלה. שמור על כבודך, האנושי והלאומי. משמע, אל תתייהר ואל … Continued
למען ההמחשה, אביא דוגמא מנסיונם של אלה אשר נלחמו בשלטון הבריטי – לא מאירלנד או (מחוק במקור ט.ק.) אלא בארץ-ישראל. אמנם, לאחרונה ראיתי ספר, ממנו מתקבל רושם חזק, כי מלחמה כזו – בארץ-ישראל, לא באירלנד – לא היתה ולא נבראה. שם הספר: "כך קמה מדינת ישראל". מצאתי בו הסברים היסטוריים מתחת לתמונות מרהיבות עין. אבל … Continued
הריני מבקש סילחה על הסטיייה מן הנושא. היא היתה דרושה, כדי לנסות לחנך את המחנך. אבל, למעשה, יש לסיפור הצדדי קשר כלשהו עם הנושא עצמו.אמת מביאה כבוד; סילוף את היפוכו. ונשוב לדוגמא.
ובכן היתה מלחמת שחרור בארץ ישראל. באחד מימיה נתפסו בפעולה שני חיילים צעירים של הארגון הצבאי הלאומי. הם הובאו, כרגיל בימים ההם, בפני בית דין צבאי. כל אחד מהם נדון לחמש עשרה שנות מאסר. אך עונש זה לא הספיק לשופטיהם, או לא סיפק אותם. הם הוסיפו עליו מלקות. משונה עשרה במספר.
אנחנו, במחתרת, יכולנו לומר: מה יש? הבחורים יולקו. ואנו מנשיך במלחמתנו. מבצעים צבאיים רבים יהו לפנינו. והראיה, הם כתובים בדברי ימי ישראל, גם אם אין בהם מוזכרים בספר הצילומים של רב החינוך. אבל לא כך אמרנו. המדובר היה בכבוד אנושי ולאומי. הבריטים התכוונו, במפורש ובזדון, להשפילו ואנחנו, בני החורין במחתרת, גמרנו אומר למנוע את ההשפלה. … Continued
