כנס מיוחד של הכנסת – הישיבה המאה-ושישים-ושלוש של הכנסת השמינית – יום שני, י״ב ניסן תשל"ה – 24 מארס 1975 – הודעות סיעות

אין זה סוף-פסוק. האויב רוצה הרבה יותר. בלשון הימים האלה אשתמש במושג מושאל, ואומר כך: האויב רוצה ב״פנומפניזאציה״ של ישראל. הכיצד? הוא אומר לנו במפורש מה תכניתו, מה שאיפתו, מה מזימתו. נניח שהיה הסדר-ביניים; מצב המלחמה נשאר על כנו; הוא יתבע נסיגה נוספת — מצב המלחמה נשאר בתקפו, עד שישראל תיסוג נסיגה מוחלטת לקווי ה-4 … Continued

כנס מיוחד של הכנסת – הישיבה המאה-ושישים-ושלוש של הכנסת השמינית – יום שני, י״ב ניסן תשל"ה – 24 מארס 1975 – הודעות סיעות

שלושה תאריכים שלנו — מאי 1973, נובמבר 1974, וביניהם אוקטובר 1973 — מוכיחים שאם נהיה מוכנים וצבאנו דרוך יש ביכלתנו להרתיע אויב מפני תוקפנות. אבל המבחנים עלולים לבוא ונעמוד בהם יחד, ויש לנו סיכוי לעמוד בהם, ובהצלחה. האומה הזאת זקפה קומתה ביומיים האחרונים. המצרים ניסו בשבועיים האחרונים לדבר אתה כאילו היתה אומה מובסת החייבת לקבל … Continued

הישיבה המאה-וחמישים-ושבע של הכנסת השמינית יום שלישי, כ״וז אדר תשל׳יה 11 מארס 1975 – ההתקפה על מלון ״סבוי״

הוא כבר חזר על התיאוריה שארץ-ישראל היא סוריה הדרומית. הוא כבר רוצה לחדש את המושג מימי אדריאנוס ״סיריה אט פלשתינה״. הוא צריך לדעת ולזכור שאותו אדריאנוס קרא לירושלים ״אליה קפיטוליה״. זכר לא נשאר ממנה, וארץ-ישראל לעד קיימת, ועם ישראל לנצח יחיה ובארץ-ישראל יחיה בן-חורין.

הישיבה המאה-וחמישים-ושבע של הכנסת השמינית יום שלישי, כ״וז אדר תשל׳יה 11 מארס 1975 – ההתקפה על מלון ״סבוי״

עליכם לומר את הדברים הפשוטים והיסודיים האלה. הם סבירים, הם ניתנים להסבר לכל אדם בעל רצון טוב, בארצות-הברית של אמריקה, לכל איש קונגרס, לכל מי שיש בידו השפעה. זהו הכלל הגדול במדיניות הבין-לאומית, ואל נא תסכנו את בטחוננו ואת הסיכוי לשלום. אויבינו, במעשים ובדיבורים האלה, רוצים להכשיר את הקרקע, ליצור מצב שבו יוכלו להניח שאולי … Continued

לאן מוליך הוויתוריזם

בוועידת חברון הצעתי, כי לשם משא ומתן רציני על השכנת שלום במזרח התיכון, תיקבע תקופה התחלתית, נניח לשלוש שנים, של השבתת נשק מוחלטת. קמו עלי, בשבועיים האחרונים, כל גאוני הלגלוג ורודפי השלום, ושאלו, בחמת זעם, הכיצד העזתי להציע דבר כזה? עוד מעט והטביעוני בדיו… איך הגעת למחשבה בלתי אנושית כזו, שלא יישפך דם יהודי – … Continued