חזון חברתי וקידמה אנושית

היסוד השלישי הרי היא העבודה עצמה. היו ימים שבהם עבודה היתה מפרכת ואינה מפרנסת. אנו מאמינים בעבודה מפרנסת שאינה מפרכת… ואכן, בתקופתנו יתכן להשיג את העבודה המפרנסת שאיננה מפרכת. אין זה חלום. אין זו אוטופיה. זאת מציאות הניתנת על ידי אותה מתנת אלוהים, המח האנושי. באמריקה, כתוצאה מהפעלת הטכנולוגיה החדישה, הוכח שכאשר נוצרה מכונה אחת … Continued

חזון חברתי וקידמה אנושית

מצבנו אינו שונה מבחינה זו. גם מולנו אוייבים הרוצים להכריתנו, ובראשם אויב המזכיר בשיטותיו ביחוד כלפינו, את האויב-המשמיד ההוא. לכן, בחולמנו על הגשמת חזוננו החברתי, בשואפנו אל הגשמתו, כעשותנו מאמץ יומיומי כדי לקרבו – לעולם לא נשכח, למען עמנו, למען ארצנו ולמען כל האנשים והעובדים, הזקנים והילדים והנשים מהם הוא מורכב, את העויינות מסביב ואת … Continued

חזון חברתי וקידמה אנושית

וכאשר האדם יזכה לעבודת יום מקוצרת מ-8 ועד 7 ועד 6 שעות, תקום בוודאי בעיה חדשה באנושות – מה עושים עם הזמן החופשי. בעיה זאת כבר קיימת, ביחוד בארצות בהן ישנם 5 ימי עבוד בלבד… אבותינו, אשר מפרי מוחם האנושות חיה עד עצם היום הזה, אמרו: הבטלה מעבירה על הדעת. והכוונה היא לא לזמן של … Continued

על משמר הפרלמנטריזם

בוודאי, הפרדת הרשויות מעיקרה אומרת, כי הרשות השופטת איננה נתונה למרותה של הרשות המבצעת, והיא. כלומר הרשות השופטת, חייבת להיות בלתי-תלויה לחלוטין בשתי הרשויות האחרות, מלבד העובדה שהרשות המחוקקת מקבלת את החוקים, הניתנים לפירוש על-ידי בית-המשפט. באשר הרשות המבצעת והרשות המחוקקת קיימות במשטר פרלמנטרי, הקשר ביניהן, למעשה, אינו ניתן לניתוק.

הישיבה הארבע-מאות-וחמישים-וחמש של הכנסת החמישית – יום רביעי׳ כ״ט אדר א׳ תשכ״ה (3 מארס 1965) – חוק המעבר (תיקון מס׳ 9), תשכ״ה – 1965

בוודאי, הפרדת הרשויות מעיקרה אומרת, כי הרשות השופטת איננה נתונה למרותה של הרשות המבצעת, והיא. כלומר הרשות השופטת, חייבת להיות בלתי-תלויה לחלוטין בשתי הרשויות האחרות, מלבד העובדה שהרשות המחוקקת מקבלת את החוקים, הניתנים לפירוש על-ידי בית-המשפט. באשר הרשות המבצעת והרשות המחוקקת קיימות במשטר פרלמנטרי, הקשר ביניהן, למעשה, אינו ניתן לניתוק.