מה קרה לנו, ביחוד בחמש השנים האחרונות? איך נעשה הניסיון בתוכנו ליטול את העיקר, את צדקת ענייננו? אין מציגים את הציונות ואת העם היהודי השב למולדתו, לא כמגשים צדק אלא כעושה עול. מה קרה לנו? משום שהגענו לירדן – זה העול? האם כאשר היינו מיעוט מבוטל, לא אמרנו כולנו, כל היהודים וכל הציונים: ארץ-ישראל לנו … Continued
מהרסיך ומפלשתיניך יצאו. מנין השם הברברי הזה "פלשתינה"? עלינו לדעת. כן, היוונים, הסורים, לפני נצחון המכבים, הם קראו לארץ הזו, כדי להכאיב לאבותינו בשם "פלשתינה". הרומאים קראו לה "יהודה". אבל אדריאנוס דכא את מרד בר-כוכבא. והקיסר הרומי ההוא, בניגוד לאספסיאנוס ולטיטוס, החליט לנתק כל קשר בין העם היהודי, אשר עמו חתמה רומי ברית אמת בשעתה, … Continued
ומשום כך אל נפגע, חלילה, במידה כל שהיא, במסורת המקודשת ומקדשת את אבותינו ואותנו, לפיה יהודי ויהודיה מקימים את ביתם על ידי חופה וקדושין. הצטרפות לעם היהודי, השולל את הגזענות הטמאה, תכלית השלילה, היא על ידי גיור. גיור הוא מושג הלכתי. ומשום כך אנו מאמינים שאין גיור אלא כהלכה.
מאז באנו אל דגלו של הרצל וז'בוטינסקי, אנו מאמינים במתן כבוד ללא סייג למקומות הקדושים לבני דתות אחרות, ועניין מוסרי גדול זה, אנו מבקשים שיווי זכויות ליהודים. המקומות הקדושים של כל הדתות בארץ-ישראל עומדים בפארם, גלויים לעיני כל, בהדרם, ביופים. מדוע המקום המקודש לעמנו הוא מתחת למערה, לאפר לעפר? אנו קוראים לחשוף את הכותל המערבי … Continued
על משקל זה יכולים אנו לומר, מתוך הכרת האמת, כל ישראל יש לו חלק בתקומת ישראל. וכל הלוחמים להם יקר וכבוד לעדי עד, אולם עובדה היסטורית היא כי בלעדי זאב ז'בוטינסקי תורותו ומעיו, בלעדי תנועתו ופעולותיה לא היתה קמה בימינו מדינת היהודים
